علم روانشناسی یا برده داری نوین

عبارت علم روانشناسی یا برده داری نوین از بین صدها هزار مطلب، خبر و مقاله فارسی جستجو شده است و نتیجه آن نمایش داده شده است و مسئولیت آن بر عهده منبع اصلی مطلب علم روانشناسی یا برده داری نوین میباشد.



پاو وینت تاریخ روانشناسی نوین

پاو وینت تاریخ روانشناسی نوین قیمت: 69000ریال تعداد صفحات: 61 کد محصول :4321 حجم فایل:771,57 kb نوع فایل :rar این پاو وینت شامل 61 اسلاید می باشد. این محصول هم اکنون با پرداخت تنها 6900 تومان قابل خواهد بود. لینک دانلد:پاو وینت تاریخ روانشناسی نوینپاو وینت تاریخ روانشناسی نوین ... ادامه ...

پاو وینت تاریخ روانشناسی نوین

لینک : پاو وینت تاریخ روانشناسی نوین پاو وینت تاریخ روانشناسی نوین ... ادامه ...

را ارهای در حذف برده داری

چه راه کارهایی برای حذف برده داری از جامعه ی بکار برده است؟ ادامه مطلب ... ادامه ...

معلمان حق دریس

معلمان حق دریس: بهره برداری به روش برده داری/چرا وقت ... معلمان حق دریس: بهره برداری به روش برده داریhttps://tnews.ir/news/920497823627.htmlآموزش وپرورش معتقد است در صورت تصویب طرح تعیین تکلیف معلمان حق دریس، ۱۲۱ هزار نیرو به ... 125 معلمان حق دریس: بهره برداری به روش برده داری معلمان حق دریس: بهره برداری به روش برده داری/چرا وقت ...moallemirani.com/%d9%85%d8%b9%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%ad%d9…مهمانی دو مدرسه در یک زاده. معلمان حق دریس: بهره برداری به روش برده داری/چرا وقت ... 193 معلمان حق دریس: بهره برداری به روش برده داری/چرا وقت ... معلمان حق دریس: بهره برداری به روش برده داری | ت ...khabarone.ir/news/12067268/... ت بهار: آموزش وپرورش معتقد است در صورت تصویب طرح تعیین تکلیف معلمان حق دریس، 121 هزار ... 155 معلمان حق دریس: بهره برداری به روش برده داری | ت ... معلمان حق دریس: بهره برداری به روش برده داریkhabarland.com/news/756732/...4.6/5 · 128 معلمان حق دریس: بهره برداری به روش برده داری معلمان حق دریس: بهره برداری به روش برده داریhttps://www.khabarist.com/e/5305594استخدام 121 هزار معلم حق دریس و آموزشیار نهضت سوادآموزی مدت هاست که به مناقشه ای میان ... 196 معلمان حق دریس: بهره برداری به روش برده داری معل ... ادامه ...

خلاصه کتاب روانشناسی پرورشی نوین سیف

خلاصه کتاب روانشناسی پرورشی نوین سیف خلاصه کتاب روانشناسی پرورشی نوین علی اکبر سیف بسیار کامل مناسب دانشجویان و متقاضیان کنکور ارشد و ی دسته بندی روانشناسی و علوم تربیتی فرمت فایل pdf حجم فایل 1378 کیلو بایت تعداد صفحات فایل 120 دریافت فایل فروشنده فایل کد کاربری 4568 تمام فایل ها خلاصه کتاب روانشناسی پرورشی نوین علی اکبر سیف بسیار کامل مناسب دانشجویان و متقاضیان کنکور ارشد و ی جزوه ای 120 صفحه ای دارای خلاصه ای از 21 فصل کتاب فصل 1 : تعریف روانشناسی پرورشی فصل 2 : پژوهش در روان شناسی پرورشی فصل 3 : مراحل و هدفهای آموزش . . فصل 6 : نظریه های رشد شناختی . . فصل 20 : مفاهیم کلی ارزشی فصل 21: تهیه ارزشی پیشرفت تحصیلی آزمون های تشریحی خلاصه کتاب روانشناسی پرورشی نوین خلاصه کتاب روانشناسی پرورشی نوین رایگان کتاب روانشناسی پرورشی نوین پرورشی نوین بانک پاو وینت دانشجویی پاو وینت آماده علمی پاو وینت معماری پاو وینت ی فروشگاه فایل فایل پاو وینت مدیریت پاو وینت بررسی معماری متره کامل ساختمان پاو وینت معماری ایرانی پاو وینت معماری ایرانی پاو وینت اقلیم مقاله کارآفرینی ... ادامه ...

برده داری در عصر ساسانیان میان زرتشتیان (5)

به قلم مدیر سایتدر جای جای کتاب “مادیان هزار دادستان” (احکام حقوقی زرتشتیان در عصر ساسانیان) احکام مربوط به برده بیان شده که به روشنی حکایت از آن دارد که قبل از در ایران برده داری رواج ادامه مطلب... ... ادامه ...

برده داری در روایت پهلوی

به قلم مدیر سایتعبارتی از کتاب زرتشتی روایت پهلوی، صفحه 42 نشان می دهد که فروش برده به زرتشتی جایز است و نباید برده را به پیروان دیگر ادیان فروخت:«جایز نیست برده به بددینان فروشند». ادامه مطلب... ... ادامه ...

پاو وینت روانشناسی پرورشی نوین ( تألیف علی اکبر سیف)

پاو وینت روانشناسی پرورشی نوین ( تألیف علی اکبر سیف) به صفحه فایل پاو وینت روانشناسی پرورشی نوین ( تألیف علی اکبر سیف) خوش آمدید. به منظور مشاهده توضیحات بیشتر و روی دکمه سبز رنگ زیر کلیک کنید. توضیحات بیشتر ... ادامه ...

پاو وینت روانشناسی پرورشی نوین ( تألیف علی اکبر سیف)

پاو وینت روانشناسی پرورشی نوین ( تألیف علی اکبر سیف) به صفحه فایل پاو وینت روانشناسی پرورشی نوین ( تألیف علی اکبر سیف) خوش آمدید. به منظور مشاهده توضیحات بیشتر و روی دکمه سبز رنگ زیر کلیک کنید. توضیحات بیشتر ... ادامه ...

رایگان کتاب تاریخ نوین ایران

رایگان کتاب تاریخ نوین ایران رایگان کتاب تاریخ جدید و نوین ایران .....................................................توضیحات::......:تاریخ نوین ایران اثری از م. س. ایوانف و ترجمه هوشنگ تیز میخاییل سرگیویچ ایوانف ایرانشناس روس و نویسنده کتب متعدد درباره تاریخ ایران. علوم تاریخ در تی مسکو و مسولل کرسی تاریخ کشورهای خاورمیانه است..... ایران دارای تاریخ چند هزار ساله است....... در قرون ششم الی چهارم قبل از میلاد در اراضی ایران, ت برده داری هخا حکومت می کرد که در عصر خود یکی از بزرگترین حکومت های برده داری بود و مرزهای آن از غرب به دربای مدیترانه و از شرق تا رودخانه سند ادامه داشت,,,.. در قرون سوم الی هفتم بعد از میلاد در ایران پادشاهان دیگری به نام ساسانیان حکومت را در دست داشتند که در نتیج? لشگرکشی ها و جنگهای اعراب, این سلسه نیز سقوط کرد...................................................................... نام کتاب ;;: تاریخ نوین ایران نویسنده ;;: میخاییل سرگیویچ ایوانف تعداد صفحه ;;: 320 حجم فایل :;; 9,840 کیلوبایت..................................................................... ...برای اینجا کلیک کنید... پایگاه رایگان کتاب ... کتاب اندروید, رایگان کتاب. ... ایران فعالیت میکند و به ... کتاب الکتر ... ادامه ...

توریسم بازتولید نظام برده داری

توریسم بازتولید نظام برده داری تعداد صفحه : 4توریسم بازتولید نظام برده داری براستی چرا انسانها نمیخواهند درک کنند که برده بودن بسیار کریه و زشت است حال هر شکلی از آن چه بردگی ایدئولوژیک چه بردگی اقتصادی چه بردگی حاصل از جهل و نا آگاهی و هر شکل دیگر آن؟ گردشگری گسترش سریع و روزافزون شبکه ... دریافت فایل ... ادامه ...

حتماً

حتماً ی را تازگی ها در نظر داری لابد به غیر از من ی را زیر سر داری دیگر سراغی از دل تنگم نمی گیری با اینکه از حال پریشانم خبر داری بی طاقتی این روزها، جایی دلت گیر است بو برده ام از شهر من قصد سفر داری بو برده ام از عطر مشکوک تنت شبها جایی دگر، عشقی دگر، یاری دگر داری سردی، زمستانی، در این گرمای تابستان لبهای بی رنگ و نگاهی بی ثمر داری آهسته گفتی: دوستت دارم و از لحنت معلوم شد از من ی را دوست تر داری (محسن مه رور) ... ادامه ...

هخا ان (436) : برده داری در عصر هخا / برده فروشی در خوادیچیه (نزدیک تخت جمشید)

برده داری در عصر هخا / برده فروشی در خوادیچیه (نزدیک تخت جمشید) هخا ان (بخش436) " ... پس از قیمت چا ایان (در عصر هخا ) کمی هم از قیمت انسان سخن بگوییم ... در خوادیچیه ظاهرا یک بازار برده وجود داشته است . بانک بابلی اگیبی در زمان کمبوجیه (فرزند و جانشین کوروش) (530 - 522) در آنجا شعبه ای داشت برای ید برده از شرق ایران . قیمت متوسط یک برده در آن هنگام 80 شکل یا 144 مارک طلا بود . از یک برده ی زن هم خبر داریم با دو دختر که یکی از آنها هنوز بچه ای دسال بوده است . برای هر سه ی اینها روی هم 288 مارک طلا پرداخت شد . در آن روزگار یک برده در بابل 162 مارک طلا قیمت داشت . به این ترتیب برای بانک اگیبی صرف می کرده است که در خوادیچیه یک شعبه داشته باشد . " و ر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، ص 347 ############### کانال حقیقت https://telegram.me/haghighat1357 ... ادامه ...

مبانی نظری برده داری در فقه یه، بردگی از نظر

مبانی نظری برده داری در فقه یه، بردگی از نظر توضیحات کامل شماره تماس پیامکی برای مواقع ضروری : 09010318948 برچسب ها : مبانی نظری برده داری در فقه یه، بردگی از نظر , مبانی نظری برده داری در فقه یه , بردگی از نظر ... ادامه ...

هخا ان (446) : برده داری در عصر هخا / دختر کوروش (همسر داریوش) هم برده داشت

برده داری در عصر هخا / دختر کوروش (همسر داریوش) هم برده داشت هخا ان (بخش446) " ... ارتستونا می توانست با خیال راحت و با مسءولیت خود در پارس بگردد ، زیرا او یک گروهان کوچک از غلامان محافظ تحت فرمان داشت . " و ر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، ص 357 ############### کانال حقیقت https://telegram.me/haghighat1357 ... ادامه ...

هخا ان (1031) : برده داری در عصر هخا / برده ، یکی از واحدهای رایج پول ایران در عصر هخا

برده داری در عصر هخا / "برده" ، یکی از واحدهای رایج پول ایران در عصر هخا هخا ان (بخش1031) " ... ی ان سازی و استاندارد نظام مالیاتی داریوش با ابتکار ضرب مسکوکات بسیار تسهیل شد . او این شه را از لیدیایی ها اخذ کرده بود (پیش از آن پول ایران عبارت بود از شمش طلا و سایر ف ات و نیز کالاهایی نظیر غلات ، و برده) . سکه های زر او را "دریک" می نامیدند که یا به افتخار نام خود او چنین نامیده شده بود یا از کلمه زریک که در فارسی به معنای طلا و زر است گرفته شده بود ." امپراتوری ایران ، دان ناردو ، مرتضی ثاقب فر ، انتشارات ققنوس ، چاپ سوم ، صص 59 - 58 تذکر : این مطلب اصلا به معنای این نیست که برده داری در زمان داریوش لغو شد . بلکه به معنای اینست که سکه نیز به واحدهای پول ایران اضافه شد . چیزی که مسلم است - و در قسمتهای قبل گفتیم - اینست که اتفاقا داریوش ، یکی از بازگردانندگان حکم برده داری پس از آن بود که گوماتای مغ لغوش کرده بود . مطلب مرتبط : اصلاحات کدام ، بهتر و مردمی تر بود ؟ مغ غیرزرتشتی و غیرهخا ؟ یا داریوش زرتشتی و هخا ؟ https://goo.gl/yx1ctb ############### کانال حقیقت https://telegram.me/haghighat1357 ... ادامه ...

ره از اغیار خالی کن چو عزم کوی ما داری /مولوی

ره از اغیار خالی کن چو عزم کوی ما داری نظر بر غیر ما مفکن چو قصد روی ما داری به ذوق از لا به بالا رو که تا لالای ما گـردی صدف کن گوهر خود را اگر لؤلؤی ما داری ی دیگر چو هوئی را مسلـم نیست الا هـو بگو یا هو و یا من هو اگر هو هوی ما داری من آن شمعم که در مجلس مرا پروانه بسیارند بسوزان خویش را چون او اگرخود بوی ما داری ز معشوقان هر جایی تو را چون کار بگشـاید حرامت باد اگر رغبت به غیر ســوی مـــا داری حجاب از پیش ره بر گیر و دلبر در کنار آور که سیلت را یقین که رو با روی ما داری مسلم آن زمان باشد تو را لاف ســر افرازی که در میدان جانبازان سرت را گوی مـــا داری درون باطن خود را به نور ما منــور کـــن اگر چه ظاهر خود را به جست و جوی ما داری ز تیر غمزه ات مستم که از جانم گذر کرد او کمان شمس دین بینی چو تو بازوی مــــا داری (مولوی/ کلیات دیوان شمس) ... ادامه ...

هخا ان (390) : برده داری در عصر هخا / داریوش سوم دست کم 329 برده ی زن داشت

برده داری در عصر هخا / داریوش سوم دست کم 329 برده ی زن داشت هخا ان (بخش390) " ... اسکندر (پس از نبرد دوم با داریوش سوم) ، پارمنیون را به دمشق فرستاد . او به طور اتفاقی به نزدیکان شاهنشاه (=داریوش سوم) دست یافت . پارمنیون گزارش داد : " من بر این ان دست یافتم : 329 کنیز که خنیاگران داریوش بودند ؛ 46 مرد ، که فقط تاج گل ها و جام ها را برای بزم ها تهیه می د ؛ 277 آشپز ، 27 پادوی آشپزخانه ، 13 قناد ، 17 نفر فراهم کننده ی آبمیوه و علاوه بر اینها 70 نفر صاف کن ، و 40 عطار ... " و ر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، ص 257 ############### کانال حقیقت https://telegram.me/haghighat1357 ... ادامه ...

آی مردم

برگ ریزانم ؛ بهارم را به یغما برده اند بادها صبر و قرارم را به یغما برده اند حال پاییز من از شور زمستان ، بدتر است باغ پر بار انارم را به یغما برده اند سال ها چنگیز ها با اسب های یکه تاز خانه ام ...ایلم... تبارم را به یغما برده اند مثل انسان نخستینم ولی آواره تر سیل ها دیوار غارم را به یغما برده اند چشم هایم را می آویزم به در، دیوانه وار میخ ها دار و ندارم را به یغما برده اند در دل انگشت هایم شور شادی مُرده است تار تب دار ِ سه تارم را به یغما برده اند جار می زد دوره گردی کوچه های شهر را : آی مردم ! روزگارم را به یغما برده اند ... ادامه ...

هخا ان (400) : برده داری در عصر هخا / فرنکه ( دربار داریوش) 300 برده داشت

برده داری در عصر هخا / فرنکه ( دربار داریوش) 300 برده داشت هخا ان (بخش400) " ... یکی از الواح ایلامی خزانه ی دربار نشان دهنده ی قدرت فراوان دربار است . فرنکه در میان اطرافیانش 300 غلام داشت . " و ر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، ص 286 تذکر : اینها تنها بخشی کوچک از خیل کثیر بردگان هخا ان و در قلمرو آنان بودند . ############### کانال حقیقت https://telegram.me/haghighat1357 ... ادامه ...

آداب برده داری

برده های جهان مدرنیم خندان تر آراسته تر و خسته تر. دقیقا قوانین کار از نظر بعضی کارفرماها مساوی با آداب برداری هست حالا اینجا برده ها بنا به نیاز ارباب در این نقطه تاریخ، تحصیلکرده و صاحب مهارت و دانش هستن. ... ادامه ...

آداب برده داری

دقیقا قوانین کار از نظر بعضی کارفرماها مساوی با آداب برداری هست حالا اینجا برده ها بنا به نیاز ارباب در این نقطه تاریخ، تحصیلکرده و صاحب مهارت و دانش هستن.برده های جهان مدرنیم خندان تر آراسته تر و خسته تر. ... ادامه ...

مراقبه روزانه "ی ال معجزه" 18 مهر

هجدهم مهر: من برای دشمنی ابدی علیه هر گونه استبداد در برابر ذهن آدمی، در محضر خداوند سوگند خورده ام. تاریخ با برده داری آغاز گردیده است. با آغاز برده داری به زودی برخی از مستعمرات متوجه ارزش اقتصادی تنباکو شدند و بردگان را جهت تولید آن به کار گرفتند. در سال 1863 برده داری در امریکا منسوخ گردید اما برای آن دسته از ما که مبتلا به اعتیاد نیکوتین شدیم این برده داری هنوز ادامه دارد. اما خوشبختانه به میمنت عضویت در انجمن نیکوتینی های گمنام توانسته ایم از قید و بند بردگی نیکوتین رها باقی بمانیم. برای امروز، می دانم زمانی آزادم که از اعتیاد نیکوتین رها باشم. ... ادامه ...

"ییل" : حذف نام یک دانشکده به دلیل حمایت از برده داری

معترضان می گویند اسم "جان سی. کلهون" یکی از طرفداران نظام برده داری در قرن 19 میلادی نباید بر یکی از دانشکده های قرار داشته باشد. ... ادامه ...

حذف نام یک دانشکده در به دلیل حمایت از برده داری

معترضان می گویند اسم "جان سی. کلهون" یکی از طرفداران نظام برده داری در قرن ۱۹ میلادی نباید بر یکی از دانشکده های قرار داشته باشد. ... ادامه ...

مبارزه با برده داری

به صورت تدریجی، با برده داری مبارزه و آن را مدیریت و تعدیل کرد. برگرفته از این پست : و اسیر جنگی ... ادامه ...

خلاصه کتاب روانشناسی تربیتی

منابع استفاده شده در این فایل 8 کتاب زیر می باشد,خلاصه کتاب روانشناسی تربیتی سانتراک,خلاصه کتاب روانشناسی تربیتی جان دبلیو سانتراک, خلاصه کتاب روانشناسی تربیتی سانتراک,خلاصه کتاب روانشناسی تربیتی سیف,خلاصه کتاب روانشناسی پرورشی سیف, خلاصه کتاب روانشناسی تربیتی سیف,خلاصه کتاب روانشناسی پرورشی نوین سیف, خلاصه کتاب روانشناسی پرورشی سیف,خلاصه کتاب روانشناسی تربیتی علی اکبر سیف, خلاصه کتاب روانشناسی پرورشی نوین سیف, خلاصه کتاب روانشناسی تربیتی علی اکبر سیف,خلاصه کتاب روانشناسی تربیتی سیف,خلاصه کتاب روانشناسی پرورشی سیف,خلاصه کتاب روانشناسی تربیتی علی اکبر سیف,خلاصه کتاب روانشناسی پرورشی نوین سیف, فایل pdf خلاصه کتاب روانشناسی تربیتی علی اکبر سیف,خلاصه کتاب روانشناسی تربیتی کدیور,خلاصه کتاب روانشناسی تربیتی کدیور, خلاصه کتاب روانشناسی تربیتی کدیور,خلاصه کتاب روانشناسی تربیتی جان دبلیو,خلاصه کتاب روانشناسی تربیتی پروین کدیور,خلاصه کتاب روانشناسی تربیتی پروین کدیور ... ادامه ...

مبارزه با برده داری

به صورت تدریجی، با برده داری مبارزه و آن را مدیریت و تعدیل کرد. برگرفته از این پست : و اسیر جنگی ... ادامه ...

مبارزه با برده داری

به صورت تدریجی، با برده داری مبارزه و آن را مدیریت و تعدیل کرد. برگرفته از این پست : و اسیر جنگی ... ادامه ...

شیــــــــــــــــدا(383)برده ای

برده ای دل که خود دادم ولی جان را تو یغما برده ای کی نه ، روز روشن، آشـــــــکارا برده ای برده ای دل مال تو ، حـرفی ندارم بی وفا- مانده ام بی جان چرا ، این هردویکجابرده ای دل که دادم ل جان پشت بندش می رود وه که تو لیلی صفت ، عقلم هـویدا برده ای چون شفق تابنده ای،ای جلوه ای ازروشنی در عجب ماندم تو را،نـــور ازثــــــریا برده ای؟ با نگاهی مست عشقی کرده ای در آتشم ای صنم تو بودنم بـــــردی، به هرجا برده ای من کجا بودم کش در رهت ، ترسای من همچو"صنعان"برسرعیش ات سراپابرده ای نا خ کرده ای، درعـــرشه ای ، اما چرا؟ کشتیِ بش ته ای را ،سمت دریا برده ای گفته بودی ناخدا،سالم به مقصد می رسیم کشتیِ عمرم چرا،پس سمت خضرابرده ای جـان من حرفی ندارم ، با خودت ما رابکِش فاش گویم برده ای ، هـــرآنچه زیبا برده ای بس کن ازیــارت گله،اینگونه(شیدای زمان) در طــریق عشق او ، شهرت زدنیا برده ای کپی باذکر منبع وحق چاپ محفوظ ... ادامه ...

"ییل" : حذف نام یک دانشکده به دلیل حمایت از برده داری

معترضان می گویند که های عضو لیگ های "آیوی" (پیچک) که یکی از معروفترین گروه های ی جهان است که "جان سی. کلهون" یکی از طرفداران نظام برده داری در قرن 19 میلادی بود و نباید نام وی برای یک دانشکده این انتخاب شود. ... ادامه ...

مردان واقعی...

شاید در کشور ما به دلیل چارچوب ها و ساختار فرهنگی مان از گذشته کمتر به این موضوع فکر شده باشد. خیلی خلاصه شروع کنیم و به به پایان برسانیم... سال گذشته را مرگ دیکتاتورها خواندند. امید است امسال را مرگ برده داری بنامیم. سالیان دراز از آغاز برده داری می گذرد. اما هنوز ریشه های آن در جهان باقی است. ک نی که در معادن به شکل وحشناکی کار می کنند یا کارگرانی که در شرق آسیا چون مورچگانی بی ارزش در حال تکاپو اند. این ها بخش کوچکی از چرخه برده داری در جهان هستند. ت های همچون چین و هند خود به تنهایی نماد برده داری اند. که بگذریم... اگر در حد کلان به این موضوع بنگریم و رو راست باشیم اکثر کشور های جهان برده ت های بزرگ استعماری اند که دیگر نیاز هم ندارند آن منطقه را از لحاظ فیزیکی کنند. آری جهان همچنان در عصر برده داری زندگی می کند... بگذریم که در کشور ما به دلیل ساختار فرهنگی مان از گذشته تا حال ی کمتر به این موضوع فکر شده است که: " مردان واقعی دختران را نمی د." ... ادامه ...

ره از اغیار خالی کن چو عزم کوی ما داری /مولوی

ره از اغیار خالی کن چو عزم کوی ما داری نظر بر غیر ما مفکن چو قصد روی مـــــا داری به ذوق از لا به بالا رو که تا لالای ما گـردی صدف کن گوهر خود را اگر لؤلؤی مــــا داری ی دیگر چوهوئی را مسلبم نیست الاهـو بگو یا هو و یا من هو اگر هو هوی مـــــا داری من آن شمعم که در مجلس مرا پروانه بسیارند بسوزان خویش را چون او اگرخود بوی ما داری ز معشوقان هرجایی تو را چون کار بگشـاید حرامت باد اگر رغبت به غیر ســوی مـــا داری حجاب از پیش ره بر گیر و دلبر در کنار آور که سیلت را یقین که رو با روی مــا داری مسلم آن زمان باشد تو را لاف ســر افرازی که در میدان جانبازان سرت را گوی مـــا داری درون باطن خود را به نور ما منــور کـــن اگر چه ظاهر خود را به جست و جوی مـا داری زتیر غمزه ات مستم که از جانم گذر کرد او کمان شمس دین بینی چو توبازوی مــــا داری (مولوی/ کلیات شمس تبریزی) ... ادامه ...

فرآیند نمایش اطلاعات مرتبط با عنوان علم روانشناسی یا برده داری نوین به وسیله ربات های خبری از بین منابع فارسی دریافت میگردد و نمایش داده میشوند.